Diplomatica («la diplomazia»)

Nel mandato di HaʼaʼiYaH, Lenain elenca con precisione insolita l’intero campo delle relazioni tra potenze: diplomatici, plenipotenziari, ambasciatori, trattati di pace e di commercio, convenzioni in generale, corrieri, dispacci, agenti, spedizioni segrete. Non descrive una qualità individuale: descrive un sistema di relazioni che regge il mondo collettivo. La diplomatica — nel senso lenainiano — è l’insieme delle forme attraverso cui entità diverse trovano le condizioni per coesistere senza distruggersi.

Fonti ottocentesche

Fonti ottocentesche (Lenain, 1823):

Il mandato di HaʼaʼiYaH include: «il domine la politique, les diplomates, les plénipotentiaires, les ambassadeurs, les traités de paix et de commerce, et toutes les conventions en général: il influe sur les courriers, les dépêches, les agents et les expéditions secrètes» — domina la politica, i diplomatici, i plenipotenziari, gli ambasciatori, i trattati di pace e di commercio, e tutte le convenzioni in generale: influisce sui corrieri, i dispacci, gli agenti e le spedizioni segrete. Il genio contrario domina i traditori, gli ambiziosi e le cospirazioni.

Sfumature per energia

# 26 HaʼaʼiYaH

Fonti ottocentesche (Lenain, 1823): La diplomatica è il cuore del mandato di HaʼaʼiYaH. Non una tra le molte attribuzioni: l’asse su cui ruota l’intera descrizione lenainiana. Il ventiseiesimo Genio governa il campo delle relazioni che tengono insieme il mondo collettivo — non le virtù di chi le abita, ma le strutture che le rendono possibili.

Lettura moderna (Corpus Sibaldianum): Nel Corpus, la diplomatica non è solo la pratica delle relazioni internazionali — è il principio che rende possibile qualsiasi forma di accordo tra parti diverse. La capacità di trovare la forma condivisa senza cui nessuna convivenza regge: tra nazioni, tra persone, tra le parti di sé che faticano a coesistere. Il cortocircuito di questa energia — segnalato dall’opposizione lenainiana tra HaʼaʼiYaH e il genio contrario che domina traditori, ambiziosi e cospirazioni — avviene quando la capacità di vedere le strutture si trasforma nel desiderio di usarle per manovrare invece di accordare.

#42 MiYKaʼeL

Fonti ottocentesche (Lenain, 1823): la voce nasce dal mandato di HaʼaʼiYaH (p. 62). Per MiYKaʼeL Lenain non include la diplomazia nel mandato: la nomina tra le conoscenze del protetto, che «se distinguera dans les affaires d’état par ses connaissances dans la diplomatie» — si distinguerà negli affari di stato per le sue conoscenze in diplomazia (p. 74).

Lettura moderna (Corpus Sibaldianum): il Corpus registra qui un secondo punto in cui Lenain nomina il campo, senza farne lo stesso mandato: per HaʼaʼiYaH la diplomatica regge l’intera voce, per MiYKaʼeL è una competenza del protetto. Nell’articolo il campo serve a leggere il caso di Gertrude Bell, che riferisce a chi deve decidere; l’accostamento è del Corpus, non di Lenain.